Родился: 19 апреля 1801, Гросс-Зархен, Германия; Умер: 18 ноября 1887, Лейпциг, Германия.

Интересы: экспериментальная психология и искусство.
Образование: медицинская степень, Лейпцигский университет, 1822.
Профессиональная деятельность: профессор физики Лейпцигского университета, 1834-9.

Основные публикации
1838 Uber die subjectiven complementer Farben. Poggendorffs Annalen der Physik und Chemie, 44, 513-535.
1838 Uber eine Scheibe zur Erzeugung subjectiver Farben. Poggendorffs Annalen der Physik und Chemie, 45, 227-232.
1851 Zend-Avesta Oder iiber die Dinge des Himmels und des Jenseits. Voss.
1860 Elelnente der Psychophysik, vols 1 and 2. Breitkopfand Hartel. (Trans. H. Alder as Elements of Psychophysics, vol. 1, eds E. G. Boring and D. K. Howes, Holt. Rinehart and Winston, 1966.)
1865 Uber die Frage des goldenen Schnittes. Archiv fur die zeichnenden Kunste, 11,100-112.
1866 Das Buchlein vom Leben nach dem Tode. Voss (1st edn, 1835).
1876 Vorschule der Asthetik. Breitkopfand Hartel. 1882 Revision der Hauptpunkte der Psychophysik. Breitkopfand Hartel.

Рекомендуемая литература

Arnheim R. (1992) The other Gustav Theodor Fechner. In S. Koch and D. E. Leary (eds), A Century of Psychology as Science. АРА.
Berlyne D. E. (ed.) (1974) Studies in the New Experimental Aesthetics. Wiley.
Heidleberger M. (1993) Die innere Seite der Natur: Gustav Theodor Fechners wissenschaftlichphliosophische Weltauffassung, Vittorio Klostermann.
Hoge H. (1995) Fechner's experimental aesthetics and the golden section hypothesis today. Empirical Studies of the Arts, 13, 131-148.
Link S. W. (1994) Rediscovering the past: Gustav Fechner and signal detection theory. Psychological Science, 5, 335-340.
Murray D. J. (1993) A perspective for viewing the history of psychophysics. Behavioral and Brain Sciences, 16,115-137.

Фехнер был одним из тех немногочисленных немецких ученых, чьи исследования, выполненные в XIX в., заложили фундамент современной экспериментальной психологии. Вклад этих ученых может быть оценен в связи с развитием науки, начавшимся в Германии с XVIII в. и особенно коснувшимся экспериментальных исследований в области физиологии. Значительное изменение университетских программ в Германии, в частности появление философии как отдельной дисциплины, скорее способствовало "чисто научным" исследованиям, нежели обучению практиков-профессионалов. Наконец, следует принять во внимание "дух времени" эпохи "романтизма" и связанные с ним поиски целостности человеческой природы. Эти тенденции составили фон, на котором развивались исследовательские интересы и методология Фехнера. Его вклад в психологию отражает тот поиск творческого синтеза экспериментальных исследований и метафизических теорий, который занимал его на протяжении всей жизни.

Получив образование в области медицины, физики и химии в Лейпциге в 1822, Фехнер посвятил несколько лет изучению механики и электричества, а также переводу французских научных статей на немецкий язык. Он был назначен заведующим кафедрой физики Лейпцигского университета в 1834, главным образом за его исследования батареи гальванических элементов. Находясь на этом посту, он опубликовал работу, посвященную субъективному восприятию цвета и остаточным изображениям. В то же время он продолжает интересоваться метафизикой и публикует свою умозрительную книгу Das Buchlein vom Leben nach dem Tode под псевдонимом "Доктор Мизес". Он оставил место заведующего кафедрой в 1839 из-за нервного расстройства и ослабления зрения, вызванного, в ходе его исследований феномена остаточных изображений, длительными наблюдениями за солнцем. Свои главные открытия он сделал уже после своей отставки. К формулировке логарифмического соотношения между интенсивностью ощущения и интенсивностью физического раздражителя Фехнер пришел, по-видимому, интуитивно — однажды бессонной ночью, 22 октября 1850. Он назвал это соотношение "законом Вебера", но теперь оно известно как "закон Фехнера" и является основой психофизических исследований. Первые рассуждения об этом законе приведены в его философской книге Zend-Avesta. Впоследствии Фехнер обнаружил, что увеличение интенсивности раздражителя значительно отличается от действия с постоянной интенсивностью. Он провел обширные экспериментальные исследования для проверки этих фактов и представил отчет о них в своей самой известной книге Elemente der Psychophysik.

Затем Фехнер попытался применить экспериментальные методы в изучении эстетики. Он доказывал, что вопросы красоты могут быть сформулированы в научных терминах, и предложил свои принципы красоты. Однако его вклад в этой области носил скорее методологический, чем теоретический характер, и принципы, которые он вводил, сейчас имеют только исторический интерес. Он советовал использовать эмпирические методы, основанные на изучении реакций на произведения искусства и на специально сконструированные упрощенные модели. Когда два варианта "Мадонны" Гольбейна были выставлены рядом в Дрездене, Фехнер изучал предпочтения, выказываемые посетителями выставки. Это исследование представляет собой первую попытку сформулировать эстетическое суждение на основе мнения непрофессионалов, а не внутреннего видения небольшой группы экспертов. В ответ на предложение Цайзинга, сделанное в 1855, считать соотношение Фидия 1:1,618 фундаментальным законом эстетического суждения Фехнер провел серию исследований, в ходе которых систематически изменял отношение сторон прямоугольных карточек и спрашивал испытуемых, какие пропорции для них наиболее привлекательны. Далее участники эксперимента сами рисовали прямоугольники, которые они полагали самыми оптимальными. Затем измеряли стороны, для того чтобы выяснить, насколько пропорции выбранных и нарисованных фигур соответствуют "золотому сечению". Замысел этих экспериментов не показался бы неуместным и сегодня: столько литературы посвящено проблеме "золотого сечения", а его значение и сейчас представляется не более ясным, чем во времена Фехнера.

Фехнер занимает особое место в истории экспериментальной психологии, и вопрос о том, кого считать основателем этой дисциплины — его или Вундта, остается открытым. Проблемы, которые он затрагивал, все еще остаются предметом исследований. Он обеспечил несколько методологических прорывов, значительно повлиявших на развитие психофизики. Его подход оказал влияние на теорию регистрации сигналов, а его "внутренняя психофизика" интерпретируется сейчас как предвосхищение коннекционизма в когнитивных науках. Закон Фехнера имел широкое применение везде, где количественно измеряют психологические суждения, например, функция пользы Фехнера-Турстоуна в теории принятия решений. В рамках эстетики стратегия исследования, введенная Фехнером, а именно, построение простых аналогов сложных композиций и проверка взаимосвязи между свойствами этих упрощенных форм и эстетических суждений ("эстетика снизу вверх"), остается доминирующим подходом в психологии искусства. Эту стратегию переняли более поздние исследователи, например Биркхоф, предложивший математическую связь между эстетическими ценностями и порядком и сложностью произведений искусства, и Берлайн, который в исследованиях "новой" экспериментальной эстетики интерпретировал порядок и сложность в терминах, почерпнутых из теории информации и теории возбуждения.

Еще более важным является тот факт, что теоретические принципы и экспериментальная работа Фехнера были представлены в такой строгой манере, что послужили образцом для его современников — Гельмгольца, Маха и Фолькманна, и, следовательно, показвали, что рассмотрение психических процессов может соответствовать общепринятой форме научного рассуждения. Это заложило фундамент научной психологии.

У.Р.Крозье

Родился: 10 сентября 1839, Кембридж, Массачусетс, США; Умер: 19 апреля 1914, Милфорд, Пенсильвания, США.

Интересы: экспериментальная психология, общая психология, философия психологии и теоретическая психология.

Образование: бакалавр, Гарвардский университет, 1859; магистр, 1862; бакалавр, химия, Гарвардский университет, 1863.

Профессиональная деятельность: физик и математик Береговой инспекции Соединенных Штатов, 1895-91; Национальная академия наук, 1877; приглашенный лектор Гарвардского университета, Университета Джонса Хопкинса и многих других, 1879-1884.

Основные публикации
1867 On a new list of categories. Proceedings of the Ameican Academy of Arts and Sciences, 7, 287-298
1868 Questions concerning faculties claimed for man. Journal of Speculative Philosophy, 2, 103-114.
1877 Note on the sensation of color. American Journal of Science, 13, 247-251.
1883 (ed) Studies in Logic, by Members of the Johns Hopkins University. Little, Brown.
1884 On small difference of sensation. Memoires of the National Academy of Sciences, 3, 73-83 (with J. Jastrow).
1887 Logical machines. American Journal of Psychology, 1, 165-170.
1892 The law of mind. Monist, 2, 533-559.
1931-1935 Collected Papers, vols 1-6, ed. C. Hartshome and P. Weiss. Harvard University Press.
1958 Collected Papers, vols 7-8, ed. A. W. Bucks. Harvard University Press.

Рекомендуемая литература
Cadwallader Т. С. (1974) Charles S. Peirce (1839-1914): The first American experimental psychologist. Journal of the History of the Behavioral Science, 10, 291-298.
— (1975) Peirce as an experimental psychologist. Transactions of the Charles S. Peirce Society, 11 (3), 167-186
Fisch M. H. and Cope J. I. (1952) Pierce at the Johns Hopkins University. In P. P. Wiener and F. H. Young (eds), Studies in the Philosophy of Charles Sanders Peirce. Harvard University Press.
Weiss P. (1934) Biography of Charles S. Peirce. In Dictionary of American Biography, 14, 398-403.

Чарльз Пирс является основателем прагматизма, хотя популяризацией этой философии мы обязаны, главным образом, Вильяму Джеймсу. Пирс утверждал, что лучший способ сделать понятной любую идею — это рассмотреть ее практические последствия. Полезность и практичность идей, возможность применения в политике и практике являются критерием их достоинств. Но так как практические последствия теории могут быть проверены и испытаны только с помощью чувств, прагматизм Пирса может рассматриваться как продолжение и развитие эмпиризма (ведущего свое начало от Канта и английских эмпириков). Теория прагматизма Джеймса предполагает, что "целью человека является действие", в то время как идеи Пирса опираются на теорию логического анализа. Для Пирса прагматизм означал поиск соответствующих методов и процедур исследования с целью их последующего применения в естественных науках. Он придавал равное значение теоретическим концепциям и терминам и их воздействию на практику. Чтобы отличить свою позицию от позиции Джеймса, Пирс назвал свой подход "прагматицизм". Более практические аспекты прагматизма изучались в основном Джоном Дыои в его философии и теории образования.

Интерес Пирса к психологии может быть прослежен со времени его еще детских записей. В начале его записной книжки за 1853 читаем: "Ум каждого имеет определенное основание, которое не может быть уменьшено или увеличено. Он должен быть наполнен, покрыт разумом или памятью. И любой может сделать свой выбор и наполнить свой ум разумом или памятью; или страстью или гением. Но здесь я имею в виду ум в отличие от памяти. Должен ли ум быть использован иначе, чем память?" Пирс не имел систематических знаний по психологии, но был знаком с идеями и методами Вундта, Фехнера и других. Его экспериментальные исследования включали изучение цветового зрения и психофизику малых различий в ощущениях (совместно с Джастроу, сообщено в автобиографии Джастроу как первый психологический эксперимент в Университете Джонса Хопкинса).

Пирс считается скорее философом, чем экспериментальным психологом, но так было не всегда. Например, в ноябре 1875 Вильям Джеймс написал письмо президенту Университета Джона Хопкинса, рекомендуя Пирса в качестве "заведующего кафедрой или кафедрами логики и психологических наук". Спустя четыре года он вновь писал президенту, утверждая, что "единственными подходящими специалистами в психологии, насколько я знаю, являются только два человека: Пирс и Г. С. Холл". Статья Пирса Logical machines в первом выпуске American Journal of Psychology предвосхитила дебаты по искусственному интеллекту и когнитивным процессам на восемьдесят лет вперед.

Родился: 10 сентября 1839, Кембридж, Массачусетс, США; Умер: 19 апреля 1914, Милфорд, Пенсильвания, США.

Интересы: экспериментальная психология, общая психология, философия психологии и теоретическая психология.

Образование: бакалавр, Гарвардский университет, 1859; магистр, 1862; бакалавр, химия, Гарвардский университет, 1863.

Профессиональная деятельность: физик и математик Береговой инспекции Соединенных Штатов, 1895-91; Национальная академия наук, 1877; приглашенный лектор Гарвардского университета, Университета Джонса Хопкинса и многих других, 1879-1884.

Основные публикации
1867 On a new list of categories. Proceedings of the Ameican Academy of Arts and Sciences, 7, 287-298
1868 Questions concerning faculties claimed for man. Journal of Speculative Philosophy, 2, 103-114.
1877 Note on the sensation of color. American Journal of Science, 13, 247-251.
1883 (ed) Studies in Logic, by Members of the Johns Hopkins University. Little, Brown.
1884 On small difference of sensation. Memoires of the National Academy of Sciences, 3, 73-83 (with J. Jastrow).
1887 Logical machines. American Journal of Psychology, 1, 165-170.
1892 The law of mind. Monist, 2, 533-559.
1931-1935 Collected Papers, vols 1-6, ed. C. Hartshome and P. Weiss. Harvard University Press.
1958 Collected Papers, vols 7-8, ed. A. W. Bucks. Harvard University Press.

Рекомендуемая литература
Cadwallader Т. С. (1974) Charles S. Peirce (1839-1914): The first American experimental psychologist. Journal of the History of the Behavioral Science, 10, 291-298.
— (1975) Peirce as an experimental psychologist. Transactions of the Charles S. Peirce Society, 11 (3), 167-186
Fisch M. H. and Cope J. I. (1952) Pierce at the Johns Hopkins University. In P. P. Wiener and F. H. Young (eds), Studies in the Philosophy of Charles Sanders Peirce. Harvard University Press.
Weiss P. (1934) Biography of Charles S. Peirce. In Dictionary of American Biography, 14, 398-403.

Чарльз Пирс является основателем прагматизма, хотя популяризацией этой философии мы обязаны, главным образом, Вильяму Джеймсу. Пирс утверждал, что лучший способ сделать понятной любую идею — это рассмотреть ее практические последствия. Полезность и практичность идей, возможность применения в политике и практике являются критерием их достоинств. Но так как практические последствия теории могут быть проверены и испытаны только с помощью чувств, прагматизм Пирса может рассматриваться как продолжение и развитие эмпиризма (ведущего свое начало от Канта и английских эмпириков). Теория прагматизма Джеймса предполагает, что "целью человека является действие", в то время как идеи Пирса опираются на теорию логического анализа. Для Пирса прагматизм означал поиск соответствующих методов и процедур исследования с целью их последующего применения в естественных науках. Он придавал равное значение теоретическим концепциям и терминам и их воздействию на практику. Чтобы отличить свою позицию от позиции Джеймса, Пирс назвал свой подход "прагматицизм". Более практические аспекты прагматизма изучались в основном Джоном Дыои в его философии и теории образования.

Интерес Пирса к психологии может быть прослежен со времени его еще детских записей. В начале его записной книжки за 1853 читаем: "Ум каждого имеет определенное основание, которое не может быть уменьшено или увеличено. Он должен быть наполнен, покрыт разумом или памятью. И любой может сделать свой выбор и наполнить свой ум разумом или памятью; или страстью или гением. Но здесь я имею в виду ум в отличие от памяти. Должен ли ум быть использован иначе, чем память?" Пирс не имел систематических знаний по психологии, но был знаком с идеями и методами Вундта, Фехнера и других. Его экспериментальные исследования включали изучение цветового зрения и психофизику малых различий в ощущениях (совместно с Джастроу, сообщено в автобиографии Джастроу как первый психологический эксперимент в Университете Джонса Хопкинса).

Пирс считается скорее философом, чем экспериментальным психологом, но так было не всегда. Например, в ноябре 1875 Вильям Джеймс написал письмо президенту Университета Джона Хопкинса, рекомендуя Пирса в качестве "заведующего кафедрой или кафедрами логики и психологических наук". Спустя четыре года он вновь писал президенту, утверждая, что "единственными подходящими специалистами в психологии, насколько я знаю, являются только два человека: Пирс и Г. С. Холл". Статья Пирса Logical machines в первом выпуске American Journal of Psychology предвосхитила дебаты по искусственному интеллекту и когнитивным процессам на восемьдесят лет вперед.

Эдвард Чейс Толмен

Родился; 14 апреля 1886, Вест Ньютон, Массачусетс, США; Умер: 19 ноября 1959, Беркли, Калифорния, США.

Интересы: экспериментальная психология, общая психология, психология личности и социальная психология, философия психологии и теоретическая психология.
Образование: бакалавр, Массачусетский технологический институт, 1911; магистр, Гарвардский университет, 1912; доктор, Гарвардский университет, 1915.
Профессиональная деятельность: преподаватель психологии Северо-Западного университета, 1915; преподаватель психологии Калифорнийского университета, 1918-20, старший преподаватель, 1920-2, доцент, 1923-8, профессор, 1928-54, заслуженный профессор в отставке, 1954; президент АРА, 1937; председатель Общества психологических исследований социальных проблем, 1940; почетный доктор наук Йельского университета, 1951, Университета Макгилл, 1954; почетный доктор права Калифорнийского университета, 1959.

Основные публикации
1920 Instinct and purpose. Psychological Review, 27, 217-233.
1922 A new formula for behaviorism. Psychological Review, 29, 44-53.
1923 A behavioristic account of the emotions. Psychological Review, 30, 217-227.
1925 Behaviorism and purpose. Journal of Philosophy, 22, 36-41.
1927, 1928 Habit formation and higher mental processes in animals. Psychological Bulletin, 24, 1-35; 25, 24-53.
1932 Purposive Behavior in Animals and Men. Century.
1935 The organism and the causal texture of the environment. Psychological Review, 42, 43-77 (with E. Brunswick).
1942 Drives towards War. Appleton-Century.
1948 Cognitive maps in rats and men. Psychological Review, 55, 189-208.
1951 A psychological model. In T. Parsons and E. A. Shils (eds). Toward a General Theory of Action. Harvard University Press.
1958 Behavior and Psychological Man: Essays in Motivation and Learning. University of California Press.

Рекомендуемая литература
Smith L. D. (1986) Behaviorism and Logical Positivism: A Reassessment of the Alliance. Stanford University Press.
Still A. W. (1987) Tolman's perception. In A. P. Costall and A. W. Still (eds). Cognitive Psychology in Question. Harvester.

Эдвард Чейс Толмен родился в состоятельной либеральной семье квакеров и пацифистов. Он усвоил ее нравственные ценности, но точно так же, как брат, известный химик-теоретик, не унаследовал отцовского пристрастия к бизнесу. Толмен радовал свою семью, изучая в Массачусетском технологическом институте электроинженерное дело, но на последнем курсе он прочитал Principles of Psychology Уильяма Джеймса ив 1911 поступил в Гарвард на курс философии и психологии. Джеймс скончался незадолго перед этим, но его студенты Р. Б. Перри и Э. Б. Холт продолжали пропагандировать начатый им синтез философии и психологии. В воздухе витали идеи бихевиоризма, и Перри с Холтом пытались перевести функционализм Джеймса в бихевиористские термины. К тому времени, когда Толмен приступил к изучению психологии, сравнительную психологию преподавал Йеркс по учебнику Behavior (1914) Д. Б. Уотсона. Однако Мюнстерберг, настаивавший на том, что главным методом психологии является интроспекция, по-прежнему оставался влиятельной фигурой в Гарварде. Эксперименты, проводившиеся в его лаборатории, включая диссертационное исследование Толмена, посвященное влиянию запахов на запоминание бессмысленных слогов, осуществлялись на основании строго объективных измерений. Это расхождение между теорией и практикой было стерто Йерксом и Уотсоном, и вскоре Толмен встал на путь бихевиоризма Джеймса. В 1918 он перешел в Университет Беркли в Калифорнию и начал преподавать новый курс сравнительной психологии, который базировался на моделях Йеркса, и проводить исследования по обучению крыс в лабиринте.

Толмен привнес в бихевиоризм философию, отличавшуюся от атомизма типа стимул—реакция Уотсона. Уильям Джеймс критиковал атомистический взгляд на сознание и следовавший из этого постулат о том, что сознание и восприятие являются конструкциями "механической мастерской мозга". Он придерживался холистического взгляда, полагая, что сложные отношения могут восприниматься непосредственно, и эта точка зрения была развита Перри и Холтом. Другой взгляд, основанный на феноменологии Гуссерля и работах Кюльпе из Вюрцбурга, хотя и связанный с Джеймсом, исповедовали гештальт-психолога в Германии. Толмен посещал курсы Перри и Холта в Гарварде, а затем провел некоторое время с гештальт-психологом Куртом Коффкой, когда посещал Германию с целью изучения немецкого языка.

С точки зрения Толмена, немецкий язык обладал исключительной важностью. Английский был словно приспособлен для атомизма, воспринимающего все явления по отдельности, немецкий же с его готовыми неологизмами подтолкнул Толмена оценить по справедливости нередуцируемые зависимости, которые он наблюдал в поведении крыс. Несколько его собственных изобретений вошли в технический словарь: термины, описывающие окружающую среду, довлеющие над организмом, такие как manipulanda и disciminanda; такие как "ожидание", характеризующие состояние организма; и уж совсем тевтонские образования "готовность средств для цели" и "ожидание — гештальт-знака", описывающие реакцию организма на окружающую среду. Для Толмена эти описания определяли неатомистическое поведение, то, что Перри называл "поведением как поведение", а сам Толмен позднее упоминал как "молярный" подход, в отличие от более механистического "молекулярного", которому отдавали предпочтение такие атомистические бихевиористы, как Уотсон.

1920-е стали плодотворным периодом для Толмена: он вместе со своими студентами в Калифорнии начал публиковать результаты экспериментов в целях концептуального оформления своих взглядов и закрепления терминологии. Это были опыты по латентному научению, методу проб и ошибок, примененному к обучению крыс — все они бросали вызов S-R теориям, доминирующим после 1930. Толмен столкнулся с двойной проблемой. Во-первых, ему нужно было убедить коллег-бихевиористов в том, что его терминология являлась научной, а во-вторых, убедить менталистов типа Мак-Даугалла, что он в состоянии в полной мере оценить все сложности поведения. Он пытался определить их скорее аналитически, чем просто наглядно, и это открыло путь для Кларка Халла и его последователей с их механистическими и гипотетико-дедуктивными моделями. В ответ Толмен обратился к диаграммам, как методу представления своей теории, однако они выглядели слишком громоздкими, для того чтобы легко вписываться в его более ранние теории.

После 1930-х в теории научения стали доминировать S-R теории Халла и его коллег. Толмен оказался в оппозиции и лишился возможности заниматься пропагандой своей теории поведения. В 1940-х он вернулся к латентному научению, но его опыты по духу уже отличались от тех, которые он ставил двадцатью годами ранее. Они скорее были направлены против восторжествовавшей S-R теории, нежели отражали воодушевление новых прозрений.

Если Толмен и продолжал развивать свои взгляды на поведение, то теперь они были вписаны в гораздо более широкий психологический контекст. В 1930-х он работал с философом-контекстуалистом Стивеном Пеппером, и его продолжала привлекать немецкая психология. Он сотрудничал с Игоном Брунсвиком, и его более поздние концепции "пространства — поведения" и "ценностных матриц — веры" являются более объемными версиями "ожидание — гештальт-знаков" и "готовность средств для цели", носящими на себе отпечаток топологического мышления Курта Левина. Толмен обширно теоретизирует на эту тему в своей длинной главе в сборнике Toward a General Theory of Action (1951), который был выпущен факультетом социальных отношений Гарвардского университета под редакцией Тэлкотта Парсонса. В его творчестве все сильнее начинал проявляться наследственный радикализм. Его статья "Cognitive Maps in Rats and Men" стала не только собранием доказательств против S-R теории, но и страстным призывом уменьшить уровень фрустрации, ведущей к ненависти и нетерпимости, порождаемым узкими когнитивными схемами. Во время войны его оскорбленный пацифизм выразился в книге Drives towards War (1942). Он стал одним из основателей Общества психологических исследований социальных проблем и в эпоху маккартизма возглавил движение протеста против клятвы верности в Калифорнийском университете.

Ошибочно считать, что когнитивный поворот в теории научения, происшедший после 1960, стал возвращением к Толмену. Последние теории сознания, основанные на компьютерной технике, действительно пользуются такими терминами, как "ожидание" и "когнитивные карты", которые были введены Толменом, но по своему духу они ближе к механистическим теориям Халла, чем к концепциям взаимосвязанности Толмена. Он был великим психологом, однако ему не удалось в полной мере использовать свои открытия 1920-х в области теории поведения.

Артур Стилл

Чарльз Пирс

Родился: 10 сентября 1839, Кембридж, Массачусетс, США; Умер: 19 апреля 1914, Милфорд, Пенсильвания, США.

Интересы: экспериментальная психология, общая психология, философия психологии и теоретическая психология.
Образование: бакалавр, Гарвардский университет, 1859; магистр, 1862; бакалавр, химия, Гарвардский университет, 1863.
Профессиональная деятельность: физик и математик Береговой инспекции Соединенных Штатов, 1895-91; Национальная академия наук, 1877; приглашенный лектор Гарвардского университета, Университета Джонса Хопкинса и многих других, 1879-1884.

Основные публикации
1867 On a new list of categories. Proceedings of the Ameican Academy of Arts and Sciences, 7, 287-298
1868 Questions concerning faculties claimed for man. Journal of Speculative Philosophy, 2, 103-114.
1877 Note on the sensation of color. American Journal of Science, 13, 247-251.
1883 (ed) Studies in Logic, by Members of the Johns Hopkins University. Little, Brown.
1884 On small difference of sensation. Memoires of the National Academy of Sciences, 3, 73-83 (with J. Jastrow).
1887 Logical machines. American Journal of Psychology, 1, 165-170.
1892 The law of mind. Monist, 2, 533-559.
1931-1935 Collected Papers, vols 1-6, ed. C. Hartshome and P. Weiss. Harvard University Press.
1958 Collected Papers, vols 7-8, ed. A. W. Bucks. Harvard University Press.

Рекомендуемая литература
Cadwallader Т. С. (1974) Charles S. Peirce (1839-1914): The first American experimental psychologist. Journal of the History of the Behavioral Science, 10, 291-298.
— (1975) Peirce as an experimental psychologist. Transactions of the Charles S. Peirce Society, 11 (3), 167-186
Fisch M. H. and Cope J. I. (1952) Pierce at the Johns Hopkins University. In P. P. Wiener and F. H. Young (eds), Studies in the Philosophy of Charles Sanders Peirce. Harvard University Press.
Weiss P. (1934) Biography of Charles S. Peirce. In Dictionary of American Biography, 14, 398-403.

Чарльз Пирс является основателем прагматизма, хотя популяризацией этой философии мы обязаны, главным образом, Вильяму Джеймсу. Пирс утверждал, что лучший способ сделать понятной любую идею — это рассмотреть ее практические последствия. Полезность и практичность идей, возможность применения в политике и практике являются критерием их достоинств. Но так как практические последствия теории могут быть проверены и испытаны только с помощью чувств, прагматизм Пирса может рассматриваться как продолжение и развитие эмпиризма (ведущего свое начало от Канта и английских эмпириков). Теория прагматизма Джеймса предполагает, что "целью человека является действие", в то время как идеи Пирса опираются на теорию логического анализа. Для Пирса прагматизм означал поиск соответствующих методов и процедур исследования с целью их последующего применения в естественных науках. Он придавал равное значение теоретическим концепциям и терминам и их воздействию на практику. Чтобы отличить свою позицию от позиции Джеймса, Пирс назвал свой подход "прагматицизм". Более практические аспекты прагматизма изучались в основном Джоном Дыои в его философии и теории образования.

Интерес Пирса к психологии может быть прослежен со времени его еще детских записей. В начале его записной книжки за 1853 читаем: "Ум каждого имеет определенное основание, которое не может быть уменьшено или увеличено. Он должен быть наполнен, покрыт разумом или памятью. И любой может сделать свой выбор и наполнить свой ум разумом или памятью; или страстью или гением. Но здесь я имею в виду ум в отличие от памяти. Должен ли ум быть использован иначе, чем память?" Пирс не имел систематических знаний по психологии, но был знаком с идеями и методами Вундта, Фехнера и других. Его экспериментальные исследования включали изучение цветового зрения и психофизику малых различий в ощущениях (совместно с Джастроу, сообщено в автобиографии Джастроу как первый психологический эксперимент в Университете Джонса Хопкинса). Пирс считается скорее философом, чем экспериментальным психологом, но так было не всегда. Например, в ноябре 1875 Вильям Джеймс написал письмо президенту Университета Джона Хопкинса, рекомендуя Пирса в качестве "заведующего кафедрой или кафедрами логики и психологических наук". Спустя четыре года он вновь писал президенту, утверждая, что "единственными подходящими специалистами в психологии, насколько я знаю, являются только два человека: Пирс и Г. С. Холл". Статья Пирса Logical machines в первом выпуске American Journal of Psychology предвосхитила дебаты по искусственному интеллекту и когнитивным процессам на восемьдесят лет вперед.